Gabriela Mistral University Repository

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dc.contributor.authorAhumada Durán, Rodrigo
dc.date.accessioned2018-05-10T18:12:23Z
dc.date.available2018-05-10T18:12:23Z
dc.date.issued2000
dc.identifier.citationRevista Católica Internacional Communio de Lengua Hispana para América Latina Nº 3 2000 pp: 127- 154es_ES
dc.identifier.issn07174799
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12743/987
dc.description.abstractA partir de lo que hemos planteado a lo largo de esta conferencia, se hace necesario reconocer que el debate en torno a la legitimidad de la aplicación de la pena de muerte por parte de la sociedad política, no es más que una de las manifestaciones "visibles" y “tangibles” de una discusión más profunda, en la que se confrontan, al menos, dos grandes visiones radicalmente opuestas sobre la naturaleza y fin tanto de la persona humana, como sobre la relación entre la ética y la política. Finalmente, volviendo a nuestro tema de reflexión, es preciso señalar que en un mundo tan convulsionado espiritual, intelectual y moralmente como el nuestro, es preciso no dejarse engañar por aquellos planteamientos “ideológicos” que confunden fácilmente lo que pertenece al mundo de la barbarie con aquello que pertenece al mundo de la civilización. En efecto, ahí donde algunos piensan que la mantención de la pena de muerte es un signo de barbarie presente en el mundo civilizado, me parece más justo pensar que el pensamiento adecuado es justamente el inverso. Es decir, la no aplicación de la pena de muerte, en aquellas situaciones debidamente calificadas que así lo merecen, es un auténtico signo de barbariees_ES
dc.language.isoeses_ES
dc.publisherUniversidad Gabriela Mistrales_ES
dc.rightsAttribution-NoDerivs 3.0 United States
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/us/
dc.subjectÉtica sociales_ES
dc.subjectPena de muertees_ES
dc.subjectIdeología
dc.titleLa doctrina de la pena de muertees_ES
dc.title.alternativeDe la Ideología a la Etica Sociales_ES
dc.typeArticlees_ES


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