El preconocimiento divino y el libre albedrío según Alonso Briceño, el “Segundo Escoto”

Abstract

El problema de la conciliación entre la libertad humana y la omnisciencia divina fue tratado por los pensadores medievales en su mayoría. Su tratamiento filosófico tuvo a Aristóteles como inspirador por mediación de Boecio. El planteamiento del problema deriva de la idea de que el preconocimiento de parte de Dios de los actos a realizar por los hombres parece determinarlos, de modo que en esencia no pueden ser libres. Escoto, al igual que los grandes pensadores medievales, no se eximió de enfrentar este agudo problema. Alonso Briceño, el primer filósofo hispanoamericano y oriundo de Chile, expone la doctrina de Escoto al respecto en su obra Celebriores Controversias in Primun Sententiarum Ioannis Scoti, pero actualizando la discusión en el siglo XVII.

The problem of reconciling human freedom and divine omniscience was studied by most medieval thinkers. The philosophical approach to this subject had Aristotle as the inspiration by means of Boethius. The starting point of this problem derives from the idea that God’s foreknowledge appears to determine future human acts in such a way that in essence they are note free. As medieval thinkers, Scotus was not released from such an acute dilemma. In his work Celebriores Controversias in Primun Sententiarum Ioannis Scoti, Chilean born Alonso Briceño -the very first Latin-American philosopher- revealed Scotus’ doctrine on this problem, but it is updated to the discussion of the seventeenth century.