El naturalismo en Averroes y sus consecuencias para la relación entre filosofía y religión

Abstract

Estas páginas tienen la finalidad de exponer la opinión de Averroes con respecto a la posibilidad de eventos sobrenaturales, así como sus consecuencias para la relación que, según el sabio cordobés, se debería establecer entre filosofía y religión. Para este fin, tendremos en cuenta ciertos aspectos centrales del pensamiento de este filósofo, especialmente en su célebre debate con Algazel (el Tahafut al Tahafut) y en su Discurso Decisivo (Fasl al Maqal). Según el presente estudio, la visión tradicional de autores como Léon Gauthier parece todavía ser más coherente que ciertas posiciones recientes que proponen, en la filosofía de Averroes, una existencia simultánea de verdadero fideísmo y verdadero racionalismo.

The purpose of these pages is to present Averroes’ opinion concerning the possibility of supernatural events, as well as its consequences to the relationship that, according to that wise Cordobese, should exist between philosophy and religion. To this end, we will take into account certain central aspects of Averroes’ thought, especially his famous debate with Algazel (the Tahafut al Tahafut) and his Decisive Treatise (Fasl al Maqal). According to our present study, the traditional view of authors such as Léon Gauthier still seems to be more coherent than certain recent proposals which affirm that in Averroes’ philosophy a true fideism and a true rationalism exist simultaneously.