La doctrina de la guerra justa en San Agustín

Abstract

Para San Agustín (a continuación usaremos la abreviatura A.) el verdadero origen de las guerras radica en el pecado. Esta es la óptica del teólogo. Hemos visto que A. no considera la guerra como intrínsecamente inmoral (expresión de René Coste). Aunque la guerra es nefasta y repudiable en tantos aspectos, no hay maneras de eliminarla de la realidad humana marcada por el pecado. Una renuncia total a este recurso, tal como la predican los pacifistas, nos privaría del derecho de legítima defensa contra las agresiones de asesinas y locos. "Las mismas razones -dice Coste- que justifican la defensa individual, permiten al Estado injustamente atacado defenderse contra los agresores". Frente a la aterradora perspectiva del predominio ilimitado de la fuerza bruta, cuando no se le pone atajo, tenemos que reconocer la validez jurídica y moral del uso de la fuerza. Pero este uso debería estar sujeto a una serie de normas y limitaciones, si queremos que la guerra se diferencie de un simple bandidaje. Este es el sentido de la ingente tarea que se había propuesto el obispo de Hipona.